Культура Китая многих привлекает своей загадочностью и самобытностью. Огромная восточная держава, долгое время развивающаяся изолированно от других стран мира, манит своей непредсказуемостью и способностью сохранять культурные ценности и поддерживать традиции.
Одним из главных достижений китайской духовной культуры по праву можно считать философско-религиозное учение — конфуцианство.
Основоположник и основоположник этого учения — китайский ученый V века до нашей эры. NS. Кун Фузи. Его имя дословно переводится с китайского как «мудрый мастер Кун», а в европейской транскрипции переводится как Конфуций. Именно под этим названием эссе вошло в историю, в основу которого положены этические и моральные принципы поведения, не утратившие актуальности и по сей день.
Доктрина основывалась на отношениях между людьми и государством, между людьми, принадлежащими к разным слоям общества, и между всеми гражданами страны в целом.
Философию Конфуция нельзя считать религией в строгом смысле этого слова, хотя она была реализована при жизни мудреца и стала государственной религией. Фактически, это следует рассматривать как стимул к действиям, которые нормализуют отношения внутри государства, отношения между доминирующими силами и людьми. Это особое мировоззрение, позволяющее гармонизировать ваши взгляды на природу, человека и общество.
Жизнь великого мудреца Конфуция
vI-V века до нашей эры были тяжелым периодом для Китайской империи: это был период междоусобиц и ожесточенной борьбы за власть. Феодалы в своем желании захватить землю и увеличить свою власть и влияние не обращали внимания на нужды и боли простых людей. Крестьяне разорены и разорены. Будущий ученый Кун Фузи родился в знатной семье, которая потеряла все свое богатство, вскоре осиротела и не имела средств к существованию. Он жил очень скромно, поэтому не понаслышке знал о трудностях жизни бедняков, поэтому в своих первых проповедях старался открыть глаза на несправедливость происходящего вокруг него.
В юном возрасте ему повезло: судьба дала ему возможность приехать в штат Чжоу, где его наняли на склад старых книг, где он встретил ученого Лао-цзы, основателя учения даосизма. Конечно, никто в наше время не знает сути их разговоров, но они явно способствовали становлению ученого и философа. Вернувшись в свой родной город Цюйфу, Конфуций основал собственную школу. Интересен факт, что почти все его ученики стали видными политическими деятелями.
Что лежит в основе отношений между людьми?
Есть древняя притча о Конфуция и его учениках. Однажды самый любознательный ученик спросил мудрого учителя, существует ли такая концепция, на основе которой можно прожить всю жизнь, не вступая в конфликт с другими.
Мудрец недолго думал об этом, он тут же ответил: «Да, есть такое понятие. Это снисходительность. Как бы высоко вы ни стояли, будьте снисходительнее к другим. Как бы низко вы ни падали, тем снисходительнее вы по отношению к тем, кто сейчас смеется и бесчестит вас. Поймите, что все люди в равной степени обладают благородными и низкими качествами, и, чтобы не разочароваться в других, мы должны снисходительно относиться к их слабостям».
Мудрость книги «Лунь Юй»
В книге, написанной Конфуцием, сохранены все его высказывания и доктринальные постулаты. Нельзя сказать, что он сам собирал и хранил свои учения, нет, его ученики постепенно собирали их, и после смерти ученого они были включены в сборник. Но в этом сборнике вы можете найти ответы на все вопросы, касающиеся власти и правил поведения любого человека в обществе.
Именно путь самого мудреца стал основой и образцом для каждого последующего молодого поколения. Основываясь на ее видении постепенного становления независимой личности, не один знатный муж исправил свою жизнь.
- 15 лет — борьба за обучение и воспитание;
- 30 лет — обретение независимости;
- 40 лет — приобретать твердые убеждения, развивать мировоззрение,
- 50 лет — реализовать себя как личность и понять, какие цели преследует небеса,
- 60 лет: научитесь читать сердца и умы людей, вас никто не обманет;
- 70 лет — познать гармонию Вселенной, соблюдая ритуалы, посланные с неба.
Учение великого Конфуция до сих пор является образцом поведения граждан Китайской Республики.
Этические принципы конфуцианства
Доктрина основана на правилах поведения каждого человека и гражданина великой державы. Конфуций понимал, что первая задача, стоящая перед реформатором, — это воспитание человека. То есть человеческий фактор выходит на первый план в формировании сильного государства.
Сложнее всего было заставить людей действовать так, как они должны, ведь каждый человек по натуре ленив и, осознавая, что живет и действует неправильно, не хочет заниматься перевоспитанием себя. Более того, сложно изменить уже сложившиеся точки зрения и по-другому взглянуть на мир.
В перевоспитании соотечественников великий философ опирался на культ предков. В Китае культ предков существовал издавна, и в каждой семье можно было найти жертвенник, на котором возжигали благовония, а в трудные времена искали помощи предков, мудрых и понимающих все. Мертвые давно стали образцом, эталоном правильного поведения, поэтому Конфуций обратился к исконной национальной религии при формировании нового гражданина.
Кратко об основных принципах конфуцианского учения
Основополагающие принципы философии Конфуция: любовь к ближнему, гуманизм и благородные мысли, основанные на внутренней и внешней культуре человека.
Что включает в себя концепция «благотворительности» Конфуция? Это умение вести себя достойно при любых обстоятельствах, умение управлять людьми, сострадание и уважение ко всем без исключения людям, уметь вселять уверенность и быстро принимать решения в сложных ситуациях.
Сам Конфуций не считал себя полностью филантропом и часто говорил своим ученикам, что на протяжении всей своей жизни ему придется стремиться улучшить свой внутренний мир.
Второй принцип, гуманизм, включает уважение и уважение к пожилым людям, защиту интересов и помощь самым молодым. Для человека главное не образование и положение, не власть и благородство, а умение правильно выстраивать отношения с окружающими его людьми.
Сам великий господин лучше всего скажет о благородстве: «Благородный человек думает прежде всего о своем долге, а маленький человек — о своей выгоде». Философ считал, что человек, наделенный благородной душой, должен думать не о еде и деньгах, а о государстве и обществе.
Учитель часто говорил своим ученикам, что только животное подчиняется инстинктам, а человек является высшим существом и должен уметь контролировать свои желания и инстинкты. Само учение основано на духовной стороне человеческого существования, оставляя в стороне всю физиологию. Конфуций считал, что благородным человеком должны управлять разум и душа, а не желудок.
Учение великого философа подталкивало каждого выбирать свой путь и ни в коем случае не отходить от него.
И сегодня учения великого Конфуция не утратили своего значения в Поднебесной. Это не просто символ Китая, это особый жизненный ритуал, влияющий на мировоззрение и образование каждого гражданина КНР.
Ответ службы поддержки на русском языке
Китайские личные имена, состоящие из трех частей (например, Дэн Сяопин), записываются двумя словами. См .: Правила русской орфографии и пунктуации. Полный учебный справочник / Под ред. В. В. Лопатина. М., 2006 (и последующие издания).
Правописание через дефис было рекомендовано «Правилами русской орфографии и пунктуации» 1956 года, теперь они в некоторых отношениях не соответствуют практике письма.
Источник материала и фото: mychinaexpert.ru
